Библия

Вот это мнение я полностью разделяю. Что касается Иисуса Христа, я почему-то не сомневаюсь (знание?), что он действительно жил на нашей земле и был Тем, кем был, с его философией, которая мне близка, но не тем, не совсем тем, кем преподносит нам его Библия. Библия, бесспорно, несет в себе основы знания, приобретенного человечеством, но сколько в ней есть лживости людской, поэтому принять ее я не могу.

Не каждому дано понять мистического значения Библии. Что касается философии самого Иисуса, она связана больше с Новым Заветом, хотя он и говорил «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить»… Говорить о «лживости» Нового Завета язык не поворачивается. Но есть некоторые места, которые, как мне кажется, не до конца правильно переведены. Чтобы не быть голословным, дам один пример. Евангелие от Матфея, гл.4.10. К сожалению форум не позволяет отобразить старославянского текста. Поэтому старославянский перевод дам в дословном русском переводе. А затем дам старорусский перевод. Сравните разницу.
1. Тогда говорит ему Иисус: иди за мною, сатано: ибо писано есть: Господу Богу твоему поклонишься и тому единому послужишь.
2. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»
Первый вариант мне показался более логичным. Потому что соответствует фразе, изречённой Иисусом: Возлюби Врага своего, как себя самого. Но второй вариант перевода возобладал во многих языках (???).
Несоответствий в Новом Завете хватает, но даже с ними, это Величайшая книга мира. Потому что смысл философии Иисуса, достаточно ёмко передан. Кто видит и слышит, тот поймёт.

Первое - истинно. Где можно достать Новый завет на старославянском?

Я в своё время купил в России в обыкновенном книжном магазине. Репринтное издание 1914 года, отпечатанное в синодальной типографии Санкт-Петербурга и перепечатанное в 1990 году в Тульской типографии. Вероятно, нужно обратиться в Православную Церковь. Там должно быть.
Кстати, поразмышляйте о корнях слова ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ. Поделите слово на три части ПРЕ - ЛЮБО - ДЕЯНИЕ. Дело в том, что в польском языке это слово переводится, как Cudzolostwo. Дословный перевод - чужое ложе. Так вот, в приватных беседах со служителями религии, я выяснил, что по-настоящему это слово означает Служение иным Богам. И это не домыслы. Мне показали это записанным чёрным по белому в комментариях к одному из изданий Библии, где, как раз, расшифровывались некоторые библейские термины. А если взять Книгу Мормона (а это также Христианское учение с определённой трактовкой), то один из еврейских святых времен Христа, сказал так, «Никто не может понять нашего учения, если не знает наших традиций (читай - древнееврейских) и языка нашего (читай - оригинала)». Логика мощная. Между прочим, древние евреи имели многожёнство, и, например, «желание жены брата своего», понималось, как желание завладеть имуществом брата, а не женой. Жена брата - была, как приложение к имуществу. Так-то. И тогда нормальным было, что по смерти брата все имущество вместе с женой и детьми переходило к брату.

Типично мужской взгляд на религию. Даже многоженство древних евреев сюда подтянуто. Женщина - сиди дома и будь послушной. А мужикам можно и курятник разводить.

Я вижу вас взволновали сведения о многоженстве у древних евреев. Собственно, к традициям народов надо подходить с уважением. Я о многоженстве написал, чтобы объяснить некие постулаты, которые без этого приобретают совершенно другой смысл. И даже извращается сама идея. А если к многоженству вернуться, когда-то один знакомый мусульманин задал мне вопрос. Знаю ли я почему протестовали (это было через неделю после массовых женских протестов) женщины в Иране? Я пробовал угадать и не смог. Оказывается, они протестовали против закона, который ограничивал возможность количества жен в гареме до четырёх. Вот так. Каждый народ имеет свои традиции.
Но вернёмся к нашим баранам. Например, совершенно другой смысл приобрела известная пословица «Око за око, зуб за зуб», когда я вспомнил, что среди традиций древних евреев было жертвоприношение. И в этом смысле, «око за око, зуб за зуб» совсем не призывает к мести, а только к жертвоприношению барана. И всё. Никакой мести. Чем не постулат «ударили по щеке, подставь другую» и «не суди, да, не судим будешь», «прости виновному вину его» и т.д. и т.п.?

Выходит, по-вашему, Бог корыстный?