В мировой литературе существует немало захватывающих книг, уносящих читателя в мистические времена Древнего Египта, в царствие фараонов и жрецов. Взять хотя бы «Фараон» Болеслава Пруса, «Служанка фараона» и «Ваятель фараона» Элизабет Херинг, «Мессия» Мережковского, «Искушение фараона» Паулины Гейдж, «Дочь фараона», «Уарда», «Император» Георга Эберса, «Египтолог» Артура Филлипса и многие другие. Дарью Торгашову к таким именам пока не причисляют. Но не потому, что ее произведения не интересны. Пожалуй, все дело в ее молодости и отсутствии соответствующей рекламы. Во всяком случае, исторические повести Дарьи Торгашовой написаны на высоком уровне с великолепным знанием материала, а также культуры и традиций отдалённого от нашей эпохи времени. Читаются эти книги с большим удовольствием. Именно поэтому интернет-издательство PARROSLAB GROUP решило издать 2 екниги Дарьи Торгашовой - Я ДАМ ЖИЗНЬ ПРИШЕДШИМ ЗА ЖИЗНЬЮ и ЦВЕТОК МОЕГО СЕРДЦА. Обе книги Дарьи Торгашовой, посвященные событиям, которые могли происходить в Египте более 5 тысяч лет назад не только написаны легко и красочно, но и со знанием предмета. Советуем обратить внимание на молодого автора исторических книг.

Тривера (Вера Чуканцова), молодой и талантливый литератор из Санкт-Петербурга, на счету которой немало как поэтических, так и прозаических произведений. Ее мир - мир невыдуманных эмоций и неординарных переживаний. Все это вы в полной мере можете почерпнуть из Дебютного сборника стихов Триверы, сестры Вечного Странника Вер Невера «Верневерия», который включает в себя 57 стихотворений, уводящих в другой, неведомый мир, спрятанный в душе каждого из нас.

Мистический триллер «Призрак гнева» дался Шелл Горас не просто. Писался он долго, (по выражению автора:я вообще пишу довольно медленно и «приступами»), но получился добротным. И это несмотря на то, что автору не удалось выдержать произведение в едином стиле. Причина, конечно же, в том, что опять же, писалось оно слишком долго. Но читается, тем не менее, на одном духе. О чем же это произведение? Действие этого мистического триллера разворачивается в языческой Скандинавии. Герою, юноше с паранормальными способностями, выходцу из Ирландии, приходится расследовать странные убийства, происходящие во владениях конунга Торгрима. Но даже ясновидящие не всегда всё видят. Даже сильных может подчинить сила ненависти. Чем больше жертв приносишь призраку гнева, тем он сильнее. Герою книги придется пройти через многое, прежде чем он поймет: иногда всё не то, чем кажется. Иногда лишь сердце знает правду. Нужно слушать своё сердце и бороться за любимых до последнего. Иногда - даже против… них самих.

Технология флэш по своему эффектна и позволяет «оживить» процесс контакта юзера с сетью. Наше издательство не могло пройти мимо тех возможностей и издало небольшую флеш-книжицу. Причем для того, чтобы читать ее, вам придется наловчиться, чтобы при помощи курсора мышки перелистывать страницы.

Психологические рассказы Анны Авети всегда неожиданны и вместе с тем ожидаемы. Ожидаемы потому что в наполненных драматизма строках бьет неиссякаемый источник Надежды, которая предваряет Веру и Любовь. Даже сопоставление казалось бы несопоставимого находит у нее свой глубокий смысл, свое истинное предназначение. Потому что нет ничего выше Любви, даже если эта Любовь падшая.

ХЛЕБНИКОВ, ВЕЛИМИР (1885–1922), наст. имя Виктор Владимирович, русский поэт. Родился 28 октября (9 ноября) 1885 в Малодербетовском улусе Астраханской губ. в семье орнитолога и лесовода, впоследствии – основателя первого в СССР заповедника. С раннего детства Хлебников сопровождал отца в поездках, вел фенологические и орнитологические записи, позже участвовал в научных экспедициях в Дагестан, вместе с братом в 1905 совершил самостоятельное научное путешествие на Урал. Первое из его сохранившихся стихотворений начиналось строкой «О чем поешь ты, птичка в клетке?..» Мать Хлебникова посвятила себя воспитанию пятерых детей, которые благодаря ей получили хорошее домашнее образование, приобрели вкус к литературе, живописи и истории.

Анна Авети в своих произведениях создает миры, которые отражают самые темные закамарки человеческих душ и вместе с тем не обходят стороной ее светлые стороны. Психологическая подоплека ее произведений заставляет нас сопереживать ее героям и вместе с тем искать в себе признаки так поразившей нас в некоторых героях бездушности и жестокости. Оказывается они проявляются в нас, когда мы этого совсем не ожидаем. И произведения Анны Авети косвенно дают нам предупреждение – загляни в себя, не живет ли в тебе разъедающая душу гордыня.

«…никого не интересует, что послужило поводом для совершения добра, даже, если и совершал его человек, проклиная всех и вся… Главное, что он совершил добро, главное, помог кому-то. А если всё наоборот? Если человек отказывается совершать добро?.. Интересует ли кого - почему? В чём причина этого нежелания, бездушности, нехотения?… Люди безразличны к мотивам, толкающих людей к совершению тех или иных поступков: человека интересует только одно - результат, конечный результат… И им совершенно наплевать, что творится в душе того, кто отказывается совершать добро»…

На тему межзвездных путешествий написано немало фантастических произведений. Были среди них и трагические истории. Но «Трагедия "Короны"» - это не совсем трагическая история, хотя трагизм безусловно присутствует в этом произведении. И все-таки, хотя, в этом рассказе, и перечисляются неожиданности, которые могут произойти с первыми путешественниками к звездам, главным является стремление человека находить выход даже из безвыходных положений, и утверждается неизбежность выхода человека за пределы солнечной системы, что неизбежно должно привести к смене жанра, к которому эта повесть сегодня причислена. Ведь в далеком будущем такие путешествия станут реальностью человечества. Впрочем, и тогда эта повесть, в которой не обошлось без метафизических концепций, несомненно добавившей экспрессии этому произведению, нельзя будет удалить из фантастического жанра.